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封氏闻见记

    封氏闻见记

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封氏闻见记txt电子书转载自网络,封氏闻见记的版权属于作者封演本人,如有侵权请联系站长删除。
封氏闻见记选读:●卷一
○道教
本自黄帝,至老君。祖述其言,故称为黄老之学。战国时,圉寇蒙庄之徒,
著书咸以黄老为宗师。圉寇《天瑞篇》引黄帝之书曰:“谷神不死,是为玄牝。
玄牝之门,是为天地根。绵绵若存,用之不勤。”此章黄帝之言,而存五千之内,
则老氏所书同出已明矣。其后学,道学、儒、墨,诸家分明,各为一教。汉武帝
进用儒术,黄老由是见废。后汉桓帝梦见老子,诏陈相孔寿立庙于苦县,刻石为
铭。今亳州真源县即古楚县赖乡也,汉时属陈国。郭缘生《述征记》云:“老子
庙中有九井,汲一井,八井皆动。”即其地也。国朝以李氏出自老君,极崇道教。
高祖武德三年,晋州人吉善行于羊角山,见白衣老父,呼善行谓曰:“为吾语唐
天子,吾是老君,即汝祖也。今年无贼,天下太平。”高祖即遣使致祭,立庙于
其地,遂改浮山县为神山县,拜善行为朝散大夫。高宗乾封元年,还自贷岳。过
真源,诣老君庙,追尊为玄元皇帝。玄宗开元二十一年,亲注老子《道德经》。
令学者习之。二十九年,两京及诸州各置玄元皇帝庙,京师号玄元宫,诸州号紫
极宫。寻改西京玄元宫为太清宫,东京玄元宫。(下有缺文)
○儒教
以上有缺文为儒学。复以诸生多不精励,遂废州县学。京师惟留国子生七十
二人。炀帝即位,复兴教诱。国朝以来,州县皆有博士,县则州补,州则吏曹授
焉。然博士无吏职,唯主教授,多以醇儒处之。衣冠俊人职此为耻。玄宗时,两
京国学有明经进士,州县之学绝无举人。于是敕停乡贡,一切令补学生,然后得
举。无何,中原有事,乃复为乡贡。州县博士学士,惟二仲释奠行礼而已。今上
登极,思宏教本。吏部尚书颜真卿奏请,改诸州博士为文学,品秩在参军之上。
其中下州学一事以上,并同上州。每令与司功参军同试贡举,并四季同巡县,点
检学生,课其事业。博士之为文学,自此始也。流俗妇人多于孔庙祈子,殊为亵
慢,有露形登夫子之榻者。后魏孝文诏:“孔子庙不许妇人沓杂,祈非望之福。”
然则聋俗所为,有自来矣。

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书籍名称:封氏闻见记
书籍分类:集部
文件格式:TXT格式
整理时间:2013-03-17 13:12
资料来源:互联网
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